حديث شريف في كراهة تمني الموت

قال الإمام البخاري:باب ما يكره من التمني
6806 - حدثنا حسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن النضر بن أنس قال
: قال أنس رضي الله تعالى عنه لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ( لا تتمنوا الموت ) . لتمنيت
[ ر 5347 ]
صحيح مسلم - (ج 8 / ص 64)
4 - باب كَرَاهَةِ تَمَنِّى الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ. (4)
6990 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ
حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِى ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ
الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
« لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ
كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِى مَا
كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِى وَتَوَفَّنِى إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ
خَيْرًا لِى ».
شرح النووي على مسلم - (ج 17 / ص 7)
[ 2680 ] قوله صلى الله عليه و سلم
لايتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحينى
ما كانت الحياة خيرا لى وتوفنى اذا كانت الوفاة خيرا لى فيه التصريح
بكراهة تمني الموت لضر نزل به من مرض أو فاقة أو محنة من عدو أو نحو ذلك
من مشاق الدنيا فأما اذا خاف ضررا فى دينه أوفتنة فيه فلا كراهة فيه
لمفهوم هذا الحديث وغيره وقد فعل هذا الثانى خلائق من السلف عند خوف
الفتنة فى أديانهم وفيه أنه إن خاف ولم يصبر على حاله فى بلواه بالمرض
ونحوه فليقل اللهم أحينى إن كانت الحياة خيرا لى الخ والأفضل الصبر
والسكون للقضاء
فتح الباري - ابن حجر - (ج 10 / ص 128)
5347 - قوله لا يتمنين أحدكم الموت من
ضر أصابه الخطاب للصحابة والمراد هم ومن بعدهم من المسلمين عموما وقوله من
ضر أصابه حمله جماعة من السلف على الضر الدنيوي فإن وجد الضر الأخروي بأن
خشي فتنة في دينه لم يدخل في النهي ويمكن أن يؤخذ ذلك من رواية بن حبان
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا على أن في في هذا الحديث
سببية أي بسبب أمر من الدنيا وقد فعل ذلك جماعة من الصحابة ففي الموطأ عن
عمر أنه قال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير
مضيع ولا مفرط وأخرجه عبد الرزاق من وجه آخر عن عمر وأخرج أحمد وغيره من
طريق عبس ويقال عابس الغفاري أنه قال يا طاعون خذني فقال له عليم الكندي
لم تقول هذا ألم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يتمنين أحدكم الموت
فقال أني سمعته يقول بادروا بالموت ستا إمرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع
الحكم الحديث وأخرج أحمد أيضا من حديث عوف بن مالك نحوه وأنه قيل له ألم
يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عمر المسلم كان خيرا له الحديث وفيه
الجواب نحوه وأصرح منه في ذلك حديث معاذ الذي أخرجه أبو داود وصححه
الحاكم في القول في دبر كل صلاة وفيه وإذا أردت بقوم فتنة فتوفني إليك غير
مفتون قوله فإن كان لا بد فاعلا في رواية عبد العزيز بن صهيب عن أنس كما
سيأتي في الدعوات فإن كان ولا بد متمنيا للموت قوله فليقل الخ وهذا يدل
على أن النهي عن تمني الموت مقيد بما إذا لم يكن على هذه الصيغة لأن في
التمني المطلق نوع اعتراض ومراغمة للقدر المحتوم وفي هذه الصورة المأمور
بها نوع تفويض وتسليم للقضاء وقوله فإن كان الخ فيه ما يصرف الأمر عن
حقيقته من الوجوب أو الاستحباب ويدل على أنه لمطلق الإذن لأن الأمر بعد
الحظر لا يبقى على حقيقته وقريب من هذا السياق ما أخرجه أصحاب السنن من
حديث المقدام بن معد يكرب حسب بن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان ولا بد
فثلث للطعام الحديث أي إذا كان لا بد من الزيادة على اللقيمات فليقتصر على
الثلث فهو إذن بالاقتصار على الثلث لا أمر يقتضي الوجوب ولا الاستحباب
قوله ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت عبر في الحياة بقوله ما كانت
لأنها حاصلة فحسن أن يأتي بالصيغة المقتضية للاتصاف بالحياة ولما كانت
الوفاة لم تقع بعد حسن أن يأتي بصيغة الشرط والظاهر أن هذا التفصيل يشمل
ما إذا كان الضر دينيا أو دنيويا وسيأتي في التمني من رواية النضر بن أنس
عن أبيه لولا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تمنوا الموت
لتمنيته فلعله رأى أن التفصيل المذكور ليس من التمني المنهي عنه
مجلة البحوث الإسلامية - (ج 40 / ص 105)
تمني الموت
من الفتوى رقم 6354
س : أنا شاب أعاني من حالة نفسية صعبة
للغاية وكنت دائما حتى الآن أتمنى الموت ليرتاح الإنسان ، فهل يجوز ذلك ،
وماذا أعمل ؛ لأن ديني وإسلامي ضعيف وأهلي يلوموني وكل الناس يلوموني ؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه . . وبعد :
ج : لا يجوز لك أن تتمنى الموت لعموم
قوله - صلى الله عليه وسلم - : « لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان
لا محالة فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت
الوفاة خيرا لي » (1) .
وننصحك بالتوبة والاستغفار ، وكثرة
الطاعات ، والمحافظة على الفرائض ، والقرب من أهل الخير ، وكثرة مجالستهم ،
والبعد عن الأشرار ومجالستهم ، عسى الله أن يعافيك ويشرح صدرك للحق .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مجموع فتاوى ابن باز - (ج 13 / ص 91)
تمني الموت وطلبه لا يجوز (1)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد , أما بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الشيخ عبد العزيز , جزاك الله خيرا على
إجابتك علي. قد أرسلت أستفسر عن شيء وأطلب منك أن تدعو لي في بيت الله
الحرام، وفي هذه الحالة استخرت الله بأن أرسل إليك لكي تدلني على الطريق
الصحيح، وأن تدعو لي، أما في هذه المرة لم أستخر الله ولا أعرف هل الطلب
الذي أطلبه ستؤديه لي أم لا؟ وهذا الطلب هو بأن تدعو لي في بيت الله
الحرام بأن يعجل لي في موتي فلقد دعوت الله كثيرا ما يقرب من أربع سنوات
وصليت صلاة الحاجة لكي يعجل الله لي في موتي وللأسف لم يقبض روحي حتى
الآن، هل من الممكن أن تدعو لي . فإذا أحببت أن تخبرني بأنك إن شاء الله
سوف تدعو لي فهذا هو عنواني:..............
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:
طلب الموت يا أخي لا يجوز ولا يجوز
تمنيه أيضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يتمنين أحدكم الموت لضر
نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي،
وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي » (1) متفق على صحته .
وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام: «
اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني
إذا كانت الوفاة خيرا لي » (2) ، فنوصيك بهذا الدعاء , أصلح الله حالك
وقدر لك ما فيه الخير والصلاح وحسن العاقبة، والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته.